連續承傳五千年的中華文化，歷史悠久，源遠流長。中國古人歷來重視道德修養，把誠信作為道德修養最基本的內容，亦為修身、齊家、治國、平天下的最基本之道德規范。

古人從天地生養萬物的過程中，看到天地真實無妄、自強不息的特征，就把這種特征稱作“誠”。并由此推出人的行為準則：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！敝赋鋈藨颊\而與天道相通?！靶拧睆脑熳纸Y構看，“人言為信”， 關于信的論述有“一諾千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。古人為人誠實、恪守諾言的例子比比皆是：

孔子多次論信

孔子教育學生對待學習的態度是：“知之為知之，不知為不知”。知道的就說知道，不知道的就說不知道，這才是真正的知，不自以為是，要虛心，說話辦事要言行一致?？鬃釉凇墩撜Z》中談個人修養和待人之道時多次說到“信”：“為人謀而不忠乎？”、“與朋友交而不信乎？”、“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”人無信則無以立、無以行?？鬃诱劦街卫韲掖笫聲r說：“民無信不立”，認為“信”比軍隊、糧食還要重要。

范氏父子誠信

北宋范仲淹青年時在睢陽讀書，認識一位姓李的術士。一天，那個術士得了重病，請人找來范仲淹說：“我這里有一個煉金秘方，我的兒子年紀小，不能把點金術給他，現在我把這秘方交托給你?！毙g士便把秘方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹，沒多久就病故了。

幾年后，范仲淹當了諫官，他找到那個術士的兒子，對他說：“你的父親會使用神奇的點金術，當年他過世的時候，因為你年紀還小，所以就托我先保管秘方，如今你已長大，應當把這個東西還給你?！庇谑蔷湍贸瞿莻€秘方和白金一起交給術士之子，當初那個密封的記號還保存完好，沒有被打開過。

范仲淹之子范純仁秉承父志，在洛陽為官時以誠信造福于民，當地路不拾遺、夜不閉戶。一次在白司馬坡，有位老人坐在墻邊曬太陽，有人來告訴老人說：“你家黃牛犢被人偷了?！崩先俗谀抢飫佣疾粍右幌?，也不問一句話。過了一會，又有人來告訴他牛犢丟失的事，老人臉色平靜地對那人說：“你不要去找，一定是有人開玩笑，把它藏起來了?！苯涍^的路人感到奇怪，就走過去問說：“老人家，您家中丟失了牛犢，別人一再告訴您，您為什么不管呢？”老人笑著說：“范大人住在這里，誰愿意當小偷？這是絕不可能的事?！辈灰粫?，牛犢果然回來了。

種世衡不失信

還有一個著名的誠信故事：“種世衡不失信于羌人”。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時，巡視撫慰境內羌族部落。

牛家族首領奴訛倔強自負，從不服從宋朝地方管理。種世衡與他約定，次日到帳下慰問部族。誰知當晚下起大雪，次日道險難行，而奴訛部落又處于偏僻的山溝，眾官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅意踐約。

奴訛以為大雪種世衡必不來，沒想到他頂風冒雪而至，感服，急聚族人聽命。此后，當地羌族相繼來歸。種世衡的軍隊秋毫無犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱“種家軍”。后來每當西夏軍犯宋，羌民即先通報，并傾力相助，因此宋軍每戰必勝，使邊境得安。

郭子儀忠實誠信，使天下人皆敬服

唐朝的郭子儀，賞罰分明，忠實誠信，聲名遠揚。一次，回紇國進兵中國，郭子儀做著汾陽王，便差了部下李光瓚，去勸說他們好好退兵，回紇人都說：“久聞郭公（郭子儀）大名，他既然在此，可以出來讓我們見見嗎？”

郭子儀就要出去見他們，左右隨從及部下，都認為不妥，說：“這些狄人，往往詭計多端，狼子野心，哪里就可以相信他們的話呢？”

郭子儀道：“現在，回紇軍隊，比我們的要多上幾十倍，按力量，我們是無論如何也打不過他們的。所以我更要對他們表示出自己的真誠，或許真可以使他們退兵。”

說完，郭子儀脫下身上的鎧甲盔帽，身無兵器，態度坦然。誠摯地去見回紇人的首領?；丶v人感慨、佩服之余，也言而有信地全部放下了武器，大家紛紛下拜說：“你果然是我們的郭爺爺呀！”

郭子儀功蓋天下，位極人臣，而眾人皆信服，尊貴為尚父，也寵辱不驚，身立三朝，執掌強兵。有個叫程魚的人，曾百般誹謗他，但君王終不相信。

從上述這些，足可以見出，這個汾陽王（郭子儀）真是一個以個人魅力，忠實誠信，使天下敬服的人呀！

誠信是為人、處世之本，是一種美德，更是一種責任。古人常用“至誠”的標準來規范自己，協調人與人的關系，提高社會道德水準。我們應當遵循古人流傳下來的道德標準，世世代代承傳下去。