《戰國策˙燕策》記載，公元前314年，齊宣王藉著燕國內亂乘機出兵，侵占了燕國的領土，燕國幾乎被齊國滅亡。昭王收拾殘敗的燕國即位，他降低自己的身分，出重金招聘天下賢才，振興燕國，以報齊國入侵之仇。
    因此，前去見郭隗先生，昭王說：“齊國趁著我國紛亂之際，襲擊進攻燕國。我非常了解燕國現今國勢弱小力量單薄，還不足以報仇。但是如果能得到賢士一起治理國家，洗刷先王所受的恥辱，是我的愿望。敢問先生，該怎么辦才能以一國之力來報仇呢？”郭隗回答：“成帝王之業者與老師相處，成王業者與朋友相處，成霸業者與臣子相處，而亡國之君與仆役小人相處。委屈自己的想法來侍奉賢者，自己面朝北虛心地接受教導，那么能力超過自己百倍的人就到來。先他人而奔走，后他人而休息，先他人而請教，后他人而沉默不發問，那么能力超過自己十倍的人就到來。相見時，他人快步迎上，自己也快步迎上，那么和自己能力相當的人就到來?？恐雷?，拿著手杖，斜著眼用手指使他人做事，那么仆役之人就到來。如果對人狂妄暴虐，任意大聲斥喝打罵，那么服刑的罪犯和奴隸就到來。這是古時遵行正道求得人才的方法。如果大王能廣泛征選國內的賢者，而且親自登門拜訪，天下人聽說大王拜訪那些賢臣，天下的賢才定會快步到燕國來?！?/span>
    昭王聽完就問：“我應該要拜訪誰比較合適呢？”郭隗說：“我聽說從前有一位國君，愿意用千金求得千里馬，可是過了三年還是沒有買到。一位清潔宮廷的人自告奮勇地請求幫忙買馬。國君派他去買馬。三個月后買得千里馬，但馬已經死了，于是用五百金買了死馬的頭，回去后把此事報告國君。國君十分生氣說：‘我求的是活馬，怎么是死馬？而且還花了五百金？’清潔宮廷的人回答說：‘死馬都肯花五百金購買，何況是活馬呢？天下必定認為大王是愿意出高價買馬的，千里馬現在就到來了?！谑遣坏揭荒?，就買來好幾匹千里馬?，F在大王如果真想延攬賢士，就從我開始；我尚且被尊重，何況那些比我還賢能的人？他們哪里會嫌千里路遠而不來燕國呢？”于是昭王為郭隗建造黃金臺，并尊他為師。消息一出，樂毅從魏國前來，鄒衍從齊國來，劇辛自趙國來，有才能之士爭相奔向燕國。
    燕昭王勵精圖治，悼念死者，慰問生者，與百姓同甘共苦。經過二十八年的努力，燕國變得強盛富裕，士兵們安樂舒適不怕戰爭。于是就以樂毅為上將軍，聯合秦、楚、三晉（韓、趙、魏三家分晉）攻打齊國，齊軍大敗，齊閔王出逃。燕軍獨自追趕敗逃的齊兵，深入齊國首都臨淄，掠盡齊國財寶，燒毀齊國的宮殿和宗廟。齊國沒有被攻下的只剩莒、即墨二個城邑。

    文章展讀：

    成就一番事業，往往需要具備不同才能的人共同努力，如何集聚這些有獨到才能的人同心共事，自古以來，留下了許多有教益的故事。隨著社會分工越來越細，也隨著人的道德水準的變遷，才能越來越被理解為技能，運用漸漸變成使用，人們對人才和才能的認知、對如何運用人才窮于技而失于本。

    古人云：德全不危，損德自敗。對于企業的管理者而言，提高自己的道德涵養，培養謙恭的胸懷，擁有更高的生命智慧，不抱怨，不偏頗，冷靜客觀，珍重人才，就會形成上下一心的局面，然而這一切無不取決于身處帥位的企業負責人的道德感召力、寬濶嚴正的胸懷與智慧能力。

     燕昭王勵精圖治二十八年，悼念死者，慰問生者，與百姓同甘共苦，人才遠來，使燕國強盛富裕，這不正是燕昭王聽從賢士明諫、同心共事成大業的良鑒么？